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针灸法自古相传且排在各种体外疗法之首的,聊一聊中医艾灸疗法与现代艾灸误区

2019-6-8 19:25| 发布者: 管理员| 查看: 40| 评论: 0

摘要: 聊一聊中医艾灸疗法与现代艾灸误区大家都知道,灸法自古相传,排在各种体外疗法之首的。各种经典以及医谚提及灸法比比皆是;黄帝内经“针之不及,汤之不为,灸之所宜。”“阴阳俱虚宜用灸。”脉之陷下者亦灸着,“七 ...
聊一聊中医艾灸疗法与现代艾灸误区
大家都知道,灸法自古相传,排在各种体外疗法之首的。各种经典以及医谚提及灸法比比皆是;黄帝内经“针之不及,汤之不为,灸之所宜。”“阴阳俱虚宜用灸。”脉之陷下者亦灸着,“七年之病,求诸三年之灸”“若要身体安,三里常不干。”……由此可见,在古代,无论是中医,还是民间,对于艾灸的重视程度和普及程度。近代周楣声老师更是在一些重症垂危的病人把灸法发挥得淋漓尽致,令人钦佩,相对于现代很多五花八门的艾灸工具,保健艾灸,艾灸床,大盒子,哪里痛灸哪里,更甚者,全身灸满,如此没落,实在难以入眼,在此简单聊一聊,中医艾灸,辨证取穴,效如桴鼓,若有高手路过,还望指点一二


说到辨证取穴,中医辨证理论有很多八钢辨证,阴阳五行辨证,还有六经辨证。经络辨证是属于里面一个比较简单易学的辨证方法,初学者建议以此简单入门,比如说大肠经。其支者,从缺盆上颈贯颊,入下齿中,还出挟口,交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。是动则病齿痛颈肿。是主津液所生病者,目黄口干,鼽衄,喉痹,肩前臑痛,大指次指痛不用。大家去看经络循行就知道了,此处不做赘言,文中提及这条经络循行生病会出现的症状以及这条经络所主之病,比如说喉痹,或者口鼻疾病等等,那么我们可以通过简单的经络辨证来取穴,比如喉咙痛刺血商阳啊,合谷穴,治五官疾病,很多书籍对合谷治五官喉痹多有提及,灸绳也有案例灸合谷治喉痹口鼻诸疾,大家有兴趣可以去看看
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单合谷一穴用途就非常的广,学过经络穴位的都知道,面口合谷收,加上我们知道这条经络循行是上劲贯颊入齿夹鼻嘛,牙疼,口腔溃疡鼻子不通气等等我们都可以用大肠经去治疗,这就是简单基础的经络辨证取穴,收效神速,很多单用合谷一穴治疗五官疾病,都是当场见效,下面附图,大家就知道艾灸现在成什么样了,这也是很多人对艾灸存在误区,不了解艾灸,不懂艾灸,导致现在对灸法议论纷纷,现代头疗市场大,也蛮受欢迎,看得我心惊肉跳

一位朋友对艾灸治热症阴虚抱有不同的讲解,前段时间一位网友在艾灸馆花了几千块钱去做艾灸床,本来就有点阴虚的情况,这一灸把人灸得全身乏力,神困体乏肚子胀,口苦粘腻,双腿浮肿酸乏严重时失去知觉,苦不堪言,经调整配穴和刮痧拔罐,症状全消,全身畅快附图,只用艾灸拔罐,无用一味药物,治疗了多年的腿肿诸疾。间隔太久舌上照片没有,凭舌下足以验证阴虚艾灸疗效一例

这位患者当时灸了十几天基本症状已经没有了,后来给了一组穴位去善后调理有空灸一灸,大家也不要盲目地去模仿,



这案例也说明,大多现代艾灸五花八门,工具层出不穷,最起码你得简单辨证一下,懂点艾灸经络辨证一些比较基础的东西,也不至于把人灸坏,动不动遇人就来个全身灸,艾灸床上去搞,能不灸坏吗?

前面提到了头痛头部问题,那么头部问题我们应该怎么用正确的中医艾灸去治疗,前面我们也讲过一些简单的处理方法,也不能光说,无凭为证,明天再分享一例产后头风头痛怕风怕冷医案一例

这是前一段时间网友因为当时头冷痛怕风,出冷汗,情况比较严重,其言产后头风月子病,医院检查无异常,附近中医看遍服汤药两月余收效甚微,因艾与其结缘,这个情况我们向先前提到的我们首先想到的是上半身找心阳嘛

不管是用针用药用灸,都有一个共同的目的就是治病,所以很多人觉得艾灸就是保健治不了病,艾灸档次低,上不了台面,那是对灸法的一种错误的观点,引经云言不可治者,未得其法也,用针或灸有一个优点就是快,上面也说了针之不及,汤之不为,灸之所宜,中医还有祝由术,还有音律,即用五音来治病,简单例子,比如说这个人心情烦躁,听到美妙音乐令人心神清爽等等,难道这就不是治病吗?

目的都是一样的,只是我们用法和工具不一样,接下来继续说头痛这个问题,可能很多人喜欢艾灸的朋友在家里都会备有艾条,那么我见过最多的就是哪里不舒服了,拿起艾条就在那熏,大部分最后都以失败而告终,还有很多灸得上火的,更比如说一些艾灸馆,消费高,疗效与花费不成正比,专门用特做的大艾灸盒,艾灸床,更可笑的还有艾灸屋,或者一些艾灸产品,为了促销利益,手段百出,另很多老百姓花了钱还糊里糊涂,可悲可叹,这是给灸法的一种耻辱,实在气人,


那么说到这里,很多人也看到了,灸法配穴,向来是少而精,针对病人的体质来调整,如上图头疗那组乱枪打鸟,对比之下就有明显的区别了,什么是针对体质呢?就是我们中医的灵魂,辨证论治,通过辨证来取穴

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只要辨证准确,疗效斐然,承接二十五楼,患者持灸三天头部汗止,冷痛减缓,大便正常,后嘱断断续续灸了十来天,诸症悉数痊愈,两月后问其此事,其言头痛怕风怕冷已不再犯,可见灸法这神速不下于汤药,


因为师门有训,学医之前必先熟读大医精诚,义诊三年,切不可粗心大意,妄断他人根基,当步步为营,小心谨慎,如履薄冰,如临深渊,所以目前中医市场上的艾灸是最杂乱无章的,故以灸法入世,免费予与灸友一些指导和建议。



前面说到辨证,就多扯几句,辨证是整个中医的灵魂所在,不管是针,灸汤药,都是在辨证的基础下去实施的,检查听到很多人问,我失眠怎么办要灸哪里,我便秘灸哪里?我检查出浅表性胃炎该怎么灸?那么引起这些病的原因有很多,比如风寒表郁,也可能引起睡眠问题,脾胃不和也是导致失眠的原因,经云胃不和则卧不安嘛,比如人卧血归肝,肝出现问题睡眠一样睡不好,等等诸如此类。


简单举个例子,比如摩托车开到路上突然不动了,打火打不起来,那么我们要去检查,这个表现出来的表症,那么我们要去找原因,你不可能说我直接买新的,或者直接把发动机给换了,我们要看看是不是没油了?,还是线路板出问题?,还是活塞老化?等等,通过检查这些,知道问题的所在,我们才能去把车修好,那么中医也是一样,胃疼,失眠,便秘这些只是故障的结果,而不是故障的原因,希望大家多去了解一下中医的思维方式,最起码,也要知道修理工的思维方式,我们的身体,精密程度赛过一部汽车千百万倍。
但是修车和治病从根本上来讲,道理是一样的。
因为大道都是相通的。

聊到灸法,现在有很多人说,热病不能灸,阴虚不能灸,通考黄帝内经全文,没有发现发热不能用灸的条文字样,引经云,灸寒热热之法,先灸项大椎,以年为壮数;次灸橛骨《尾芎》。以年为壮数。

视背俞陷者灸之,举臂肩上陷者灸之肩髃,两季胁之间灸之京门,外踝上绝骨之端灸之阳辅,足小指次指间灸之侠溪,腨下陷脉灸之承经,外踝后灸之昆仑。

缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之,膺中陷骨间灸之天突,掌束骨下灸之阳池,脐下关元三寸灸之,毛际动脉灸之,膝下三寸分间灸之足三里,足阳明跗上动脉灸之冲阳,巅上一灸之百会。

犬所啮之处灸之,三壮,即以犬伤病法灸之


故自金元以后,灸法乃一蹶不振,这不能说是与金元学派的学说思想无关。
是后人对《伤寒论》的火逆、火戒认识不清:自《伤寒论》问世,直至唐、宋,如《千金》、《外台》、《圣济》、《资生》等书,并未因《伤寒论》有火逆、火戒之说而认为热证不能灸。时间经历了1500余年,热证仍然是灸法适应证之一。自金元而后,随之而起的崇古与泥古者,推波助澜,又对《伤寒论》作了偏重的理解,把张仲景抬出来作为热证禁灸的最高的人物形象,而热证不能用灸也就风靡一时,金科玉律,莫敢触犯,致使灸效长期湮没,得不到理解与应用。


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