此《御定仿宋相台岳氏本五经》共九十六卷附考证，宋岳珂编。这是清乾隆帝下令翻刻的仿宋本《五经》（周易、尚书、毛诗、礼记、春秋）。此书基本保持了岳氏刻本本风格，包括历代藏书印，每书之前分别冠有清高宗所写七言律诗一首。此本应为清乾隆四十八年（1783年）武英殿刻本。

清乾隆朝征书时，曾得相台岳氏校刻之《五经》中的《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》，后又在“天禄琳琅”中找到《春秋》而终成完璧，特将其合贮于昭仁殿后楹内，乾隆皇帝御题匾额曰“五经萃室”悬于室内，体现出好古、惜古之心。清嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，毗邻的“五经萃室”与昭仁殿同烬，次年重建。

宋代有九经刻本，初以建安余氏、兴国于氏为善，其后，廖刚厘定二本进行重刻。岳珂在廖本基础上参考家塾所藏的23种不同本子反复勘误覆对，并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书，重新镌刻于相台家塾。在部分卷末刻有“相台岳氏刻梓荆溪家塾”刻书牌记。岳氏撰有《刊正九经三传沿革例》一书，阐明校刊宗旨和法则。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎，版刻精良，受到历代学者的重视和推崇。清初诸藏书家皆不藏《相台九经》的全本。清廷先得《春秋》藏于昭仁殿，后又得《易》、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗弘历念此五经“幸合则不可使复分”，遂在昭仁殿后庑另辟一室，专藏《相台五经》原本，命名为“五经萃室”，并令词臣翻刻，每卷之末附有词臣撰的文字异同考证。《易》十卷，用王弼注本；《书》十三卷，用孔安国传本；《诗》二十卷，用《毛诗》郑玄笺本；《礼记》二十卷，用郑玄注本；《春秋》三十卷，用杜预《经传集解》本。

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