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[风水堪舆] 《地理山洋指迷》清代.周景一著,可视为讲解风水学的高速路,风水作品的秘中秘

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意:为了节省空间展示的图片是经过压缩后上传的,不是太清楚,原书是比较清楚的

地理山洋指迷内容截图如上:
地理山洋指迷风水书籍简介

明朝初期台州郡人,善于堪舆之学,著有《山洋指迷》四卷,历代被人们珍为家藏,递传弗失。本书为风水的高层心法,不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水,而分山龙平洋龙来分论,提出山龙专重开面,平洋专重束气开口,占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉,次及砂水穴情,对龙穴真伪大小了如指掌,至山龙体穴形篇提出: “穴后宜分不宜合,穴前宜合不宜分”,平洋龙体穴形篇提出: “穴后?束气为证,穴前以明堂聚处为凭”, 真龙落脉全在垂头,开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇,尤为穴法精粹,应推为峦理上乘。可视为讲解风水学的高速路,风水作品的秘中秘。

序一:
地理指迷原本得行于世,岂偶然哉,如明初周景一先生,为州山吴氏卜葬多奇穴,更贻以指迷书,厥后吴氏人文蔚起成巨族,其书遂见重于人,传抄几遍江浙,第自明迄今,相沿年遂抄录愈繁,舛讹益甚,此原本固不可不刊行也,姑苏俞君归K同邑吴子卿瞻嗜青囊,学见指迷坊刻之讹,即其注释亦未能阐发书意,因取旧藏原本疏注,为枕中秘,惟是俞吴二子向皆作客远方,天南地北,萍合四明,讨论数载,惟成全集而先生传书四百余年,今始得人益,有数存非偶然也,宜为同志者怂恿付梓,公之于世,问序于余。读之明晣畅达与大概流传者,独优所增注解,简明扼要,亦与他本不同,是真得先生之心传者,予曾注星影二卷,发明在天成象,在地成形之义,是编有之以地下山形合上天星象,可谓先得我心,二书兼备,则仰观俯察,于地学益臻微妙,比原本不可不亟为刊行也,予喜其书成而为之序。
序二:
地理由来尚矣,有传人必有传书,顾书不一,如周景一先生指迷者,盖寡先生为明初堪舆大家,孤踪高蹈,不以术鸣先,是于李爻青岩公游于越,得其书不识为谁氏著撰,乡里荐绅家,偶有藏本较之稍异,且多平洋一卷。尝曰:是析理昭畅,甲子峦理诸家学地理者,宜以此为宗,岁甲辰予客涌江,晤山阴吴子卿瞻论堪舆学,述周景一先生巅末事,得闻其所传指迷原本与于旧帙吻合,因以知显晦有时,向读其书,今悉其人,务实学而名必归之也,独惜其书较诸家且确而不盛传于世,盖以其人不求名誉,遇知音而方馨所学,如吴子称述,明永乐时先生与其族祖友善,居停数十年,发祥诸茔,悉由指示,濒行日始以箧书赠,其慎重也若是,此书之所以不甚传而独为吴氏秘。及吴氏簪缨世显,好事者,仅以山法数卷辗转传抄,假名刊布,增损舛讹,岂知先壁固有在一斑,未足以窥全豹,况更有毫厘千里之谬哉,今读全书,原本萃青囊之秘要,阐黄石之微言,细若机丝,朗如金鉴,较传抄诸本,言辞阙失,阅未竟而厌倦者,不啻霄壤,实为开凿混沌,昭晰阴阳秘笈。得其旨者,何于望洋兴叹,迷于所视乎,及与吴子互相讨论,增注成编,质之同志咸以为可天,求名师不得,读名师之书即得也。自应公之宇内使人操宝钥家奉南车,山川不能遁其形,贤达不得专其美,先生之教庶与日月终古矣,因付梓人而述其大略如此。
序三:
周景一先生者,明初台郡人也,善堪舆为予先世窀穸,计贻地理《山洋指迷》书四卷,珍为家藏,递传弗失,予同客四明见目讲师《地理索隐》即指迷也,有山法而无平洋,且删除殆半,无以发明,更有以指迷为宋王伋撰或称元谭仲简书,镂板行世,书同名异,何以证之,尝读族祖环州公序,先生本儒业而性耽山水,得青囊之秘,人以地仙称,前明永乐间游于越,与予三世伯祖裕菴公深契,居停有年,家数善地,悉由指点,蛇山眠犬为最著,正统十四年先生辞归爰以箧书赠,此书之由来也,其后予族丁齿日繁,簪缨继起,以忠孝文行武功著者,代不乏人,四百余年来,子姓箕裘,仰承如昔食先生之德而扬其微者,迄今犹称道,弗衰书之传也,盖确有可证者,第先生潜德高风深自韬晦,不著姓氏,于书传抄者或昧根荄,刊行者,借名炫世,或图简略率意删除亥豖鲁鱼,殊失卢山面目,况少平洋一卷,犹非全壁,其称为目讲玉伋谭仲简者,即非漫无所据,亦可无论已。甲辰春姑苏俞归璞先生共事甬城,见予指迷原本,证其所载,卷帙相同,幸旧录之犹存,较传抄之未备,因思所以寿世而予亦有同心,于是反复参详,逐篇增注,三易其稿,犹虑不能阐其微,同人谬加称许,爰付剞劂,皆所以推广,先生传书垂教之意,俾究心地理者,识山水之性情,辨龙穴之真伪,吉获牛眠,庆延麟趾,作忠作教XX。
升平知先生加惠于地学无涯,而人子之葬其亲端赖是编传之不朽云。




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风水书籍名称:地理山洋指迷

地理山洋指迷风水书籍编号:FS1029《地理山洋指迷》-清.周景一

地理山洋指迷风水书籍格式:PDF

地理山洋指迷风水书籍下载地址:
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可视为讲解风水学的高速路,风水作品的秘中秘 有点夸大了吧
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