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[风水堪舆] 《连山归藏三易课学》石印古本

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注意:为了节省空间展示的图片是经过压缩后上传的,不是太清楚,原书是比较清楚的


连山归藏三易课学内容截图如上:
连山归藏三易课学风水书籍简介

奥自混沌初开,乾坤始奠,本无极而太极,太极动而两仪生,阴阳别而奇偶定,四象图之而生,八卦由之而成,吉凶悔吝,因之而见,五行神煞,亦从而分也。盖乾为天而生男,坤为地而生女,二气交感,化生万物,为人也得其钟灵之气,位建三才而立极,参赞化育而无穷,于是乎天道成,地道平,而道立矣。为君子能守之故吉,小人建之故凶。故曰:至人与天地合其德。日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,察阴阳消长之理,会幽微进退之机,加与五十学易,始可以无大过也。何也?世人必溯其源,而区区于后世之府。何不扫其本而取其末若此耶。且曰:某山某向,有防恶煞之临垣,何年何月始得吉秀之照耀,凡若此者,其害人几何?叹乎!良辰又几何也。

吾亦研易数十年矣,颇得杨公之奥妙。信河洛之机,悔迷路之未远,竟今是昨非,溯本推源,指盲师之错路,莫信斗首之浅陋,勿喜后世之伪妄,演禽奇门,究非真传,天星太乙实迷人魂,炉传六壬尽无正理,吉吉凶凶,有何佳乎?

为向易卦求乎妙诀,方得杨公真法,其分名曰三易。

三易者:连山、归藏、周易也。

连者,近也,反也,数也,会也,合也。山者,山向方位也。连山者,会合连聚三方数表而成一卦也。

归者,隐也,会也,不离他卦出去也。藏者,医也,无形出现可见也。又云:归者未现,藏者神藏煞减也。归藏云者,是神煞出游在外,无所依倚,与人疏远不亲。不亲,又争斗务杀之心,忽得人引诱回家,见父母兄弟骨肉亲切慈考友恭,夫唱妇随之情,心自欢乐又何有毒害相残之施。且得夫妻交情,生育子孙于无穷,犹如神藏汩没也。

周代名易,书名也。其卦画本伏羲所划,其辞实文王周公所录之曰周。

此三书之谓也,学者诚能奉三易而苦心研究,明吉凶消长之理,知进退存亡之机,亦可无太过。

措诸选择造禅,亦可会阳之刚健,补阴之柔弱,为于中正。不至独阳之本长,使阴得以调和,犹人之宜尔宝家,乐尔妻奴,安不和乐且耽也。此真传之秘籍也。依河洛三易之理,按爻辞象,精究阴阳消长之旨,自得吉凶悔亡之道也,何以世俗盲师,执得俊造奇书,演禽六壬,太乙天星,种种不经之说,依斗首远暇神煞之书,各执意见,道理全无归一,而但以元、廉、武、贪之排列,太岁、官符、三煞之畏忌,历却吉凶之注定,自谓为人选课,云吉未必为吉,复阅已往指空未必皆凶,究之未得真法,判之未准是也。

吾急学者,除群书之陋说,真三易之真旨,得天地精英之气,实万世不替之传,虽太岁和官符、三煞、金神、都天、戊己、月建,罗睺、交退、本命的煞、天官符一切凶神恶煞,尽与贵人禄马吉神一体,何有杀人害人之理?且犹福无疆,永远勿替也,至何山何方,取用某卦何爻,查阴阳之隐微,补阴阳之不及,尊用日七召,时为相,年月为附,观其所用之日为何爻,或是阴,或是阳,刚柔相济,全在日时,而年月为之调理,凭六亲之亲功,取世应之爻神,六神为太岁之年爻之值爻,细察卦之论说,论正卦变卦之参详,而占卦之吉凶爻说,详明体用生克,卦爻名义之得失否泰云耳。何得口论之争辩哉。

杨、曾、廖、赖,先师之用,尊重日时为主,年月为宾,主得法而宾自随耳,知其蕴者,专依注定六十时为时,何山何主,相济其刚柔,阴阳正中,配合和顺得宜。总年有不合,亦不为之忌,若年月有合固吉,倘不合而有官符、太岁、三煞,一百二十四等煞,依日时之用法,必年年月月二十四山无不利也,何畏凶神恶煞哉?

杨公云:决决天下及此尽消灭,凶凶恩用与不同,明明从我选用福相承,休休后找无一流。




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风水书籍名称:连山归藏三易课学

连山归藏三易课学风水书籍编号:FS1139《连山归藏三易课学》石印古本

连山归藏三易课学风水书籍格式:PDF

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何德何能揭谛揭谛揭谛动不动就就是觉得你是几点就睡觉

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