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[新] [武功秘籍]武当剑法大要(黄元秀).pdf

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内容介绍:

一次以退为进的边陲文化拯救工作——写在《武备丛书》

中国武艺术是一种多成分、多功能的复合体,一个从时间到空问均难以把握其结构的文化信仰,故其内涵及延伸的界限,至今仍难以明确的被定义。

中国从所谓的泛西化开始,西方哲学及生理、力学的概念,便逐渐主宰著新一代的教育体系,间接影响中国文化成为一头不中不西的怪物。今日我们重新提倡正视传统中国武艺,并不是要持刀、枪、三节棍、九节鞭去对抗外人,保家卫国。而是认识它文化层面的意涵。

中国武艺的锻炼思维,注重于导引身心致柔的法门。它看似延展经验,就无法获得具体而微的总结和提升、成为理论,利于传承上的遗产。

《武备丛书》的内容,精选清末到公元1949年间所刊行的武学善本为基础,以仿原版的模式制作,其数量之多、刊印之用心,堪称近百年中国武学史上难再一见的重大工程。

中国武艺在以往,由于惨入太多神化的成份,被贬视为次级文化,难登大雅之堂;及至西风东渐,又被所谓的科学,抽离得有点过头,偏离了主轴。

此次企画《武备丛书》的理念,尚古但不守旧,主张科学,但不是全盘西化。

所谓的“退”,是强调往核心的地方走去,把时间点,拉回到公元1900年,甚至更早以前。

所谓的“进”,是集众人之力为中国武艺的文化内涵定性,再度将它的诠释权,掌握在我们手上。

重建工程,隐含有批判和发展的诉求,我扪将以最虔敬的心来面对这一次的桃战,落实《武备丛书》的基础,逐步建构出武术学科的研究总畴,做为台湾知识经济产业的核心工程之一。

邃古文人率娴武事1二尺龙泉与零书并称度当时鳃术必甚溥缅秦汉而还右文成习武事销沉逢掖之士力不能缚鸡遑论使用武器故翅术之传仅深山穷谷间高人进士相与授受而已因此高尚而溥及之武技写个洁没无闻至可概也?幼读诗书壮岁好武囊在军校肄业时击姻之技列为专科教授无人借材异域日人松岛良吉最尝受教击刺劈斫颇矜其能厥後漫游东浓还逅彼邦剑术能者小仓延猛暇时请益觉其技卫精妙迫异凡流从之习未竟其业而返国斯时明知若辈窃我绪馀转而骄我丽我自无人传习致兴材难之叹盥人何尤虽然莽莽神州儡谓姻术专家竟尔绝迹终未能信以故荏苒干馀年心恒耿耿亦尝旁搜博访冀一遇其人一视吾国固有之剑术特是专家难得惬意者寡论翅之书更无从觅取失望极矣丙丁之交朝野上下竞言国术聘河北李芳宸将军南来主持中央国术馆於是京沪人士始得目观李将军之剑卫惊人竞相传述戊辰秋浙中响备全国国术游艺大会将军任评判委员长.专诚晋论备聆中国剑术之源流沿革亲见将军之身手剑法是诚十馀年来欲求一见而不得者大喜过望不揣议陋从习多日觉其湛深精妙不可言喻用将口授要诀笔之於书聊备还忘同学诸子以其便於初习怂恿付梓以广流传爰谈其缘起於篇首邦人君子幸辱教之十九年夏月黄文叔序。

目录:

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谢谢楼主,武当剑法与道家思想十分相仿,对于静心养性也起着莫大的帮助,值得学习

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