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发表于 2018-9-11 14:03:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

峨嵋天罡指穴法

峨嵋天罡指穴法

“天罡指穴法”(即“指穴法三十六势”)为内功导引按跷术(现谓之气功导引、点穴、按摩法),是峨眉临济宗气功中的秘传功法。其中小导引二十八势,大导引八势。小导引主要用于治病兼及救治气功偏差,大导引主要用于救治气功偏差兼及治病。
属于峨眉临济宗六大专修之一。指穴功,又名莲花生死功。即天罡指穴法,又名36式内功导引按跷术。内容包括内功导引按跷术、点穴法及武功点穴解救法等。主要用于治病及纠治气功偏差。
“峨眉指穴法三十六势”(旧名“天罡指穴法”),是南宋末年,四川峨眉山金顶的白云禅师,依据千百年来人民大众强身保健治病克敌的丰富经验,以及诸家流派,舍短取长,综合创造出来的,实用价值很大。相传白云禅师由道入释,把道家的精华,增益在佛门之中,因此峨眉山这一学派,究动功、静功、医学、服食以至于天文、术数无一不及。这个天罡指穴法,就是在动功的峨眉十二庄的基础上发展出来的。
十二庄根据人身经络气脉的平衡与否,施展个别的架势、气运和观照等等法术,以达纠偏救弊,祛病延年之目的,用在为人治病方面,也不出此原则。所以要在临床上收到指穴法的满意疗效,非有十二庄的深厚功力,又能明了经络在浮里两支循环运行的规律及其盛衰偏胜的现症不可。否则辨证论治不明确,炼气功力达不到标准,效果就会相应的差了。又此法用于武功自卫方面,可以点穴。

以下为《峨嵋天罡指穴法》书摘:
上节:天罡指穴法养气功夫
1“剑指”。在民间称之为“二龙抢珠”。用于武功,刺人咽喉和挖人眼珠。是一门绝招。剑指的组成,将小指、无名指扣在掌心,又将大指扣压在无名指尖上,一扣一弹,形成一太极圈,又称之为“珠”。中食两指尽量张开,即能开气和发功。两指可以伸屈活动。大家可以试试,两指像不像两条活龙活现,(龙活与不活,窍在“珠”上,即大指扣压无名指尖上的幅度,指有气成,中食两指合并为“剑诀”。)
套路的操作,左单掌前起,感有阻力时,捏剑指,升至平肩时,将剑指横侧,掌臂即能自动回缩,缩至一半时,将大指扣压在中指上形成一柱香,(只是“火侯”不能超前和落后)附图①
2朝天一柱香。又称一指禅劲,“朝天一柱香”的形成,是将小指、无名指、中指扣在掌心,大指尖扣压在中指尖上,成为圆珠和香炉。食指伸直为一柱香。有两种练法,初练时,两脚跟靠拢,脚掌形成倒人字形,从容不迫,气静神闲。其架式,一可对准鼻子,二可低于鼻子,离鼻尖五市寸左右,指面朝前,座掌,飞肘,眼看香尖,右手相托,吸腹。附图②
按我临场实践的经验,朝天一柱香的气机变化多端。意守肘尖,气机下沉,形成上虚下实。反其道而练之,治血压高有特效。例如有一位离休工人马忠锡,因练功出偏,血压高至120——200,面色发紫。教他练朝天一柱香后,立竿见影,恢复血压正常。一柱香的朝向有三:一朝身前,二朝身后,三朝右。三种方向,气机亦有三种变化。升,可以发功,意守肘尖气脉即沉降,上虚下实;二,朝后,采气,可收;三,朝右气静,阴阳和。
第二种方法是大马步朝天一柱香。它的姿势是,两膝外绷,形成菱形步,两脚掌内扣。桩式可以单练。
3通臂劲。由一柱香的架子,仍变为“剑指”,然后掌臂缓向前伸,即为通臂劲。通臂有伸缩两诀:伸通的诀在中指,只要意守中指,即会自然地伸通出去;缩的诀不在手,而在肘,只要意守肘尖,则会自然缩回来。伸缩可循环三次为度。最后缩回后掌指直立,将左肩抬起,向背后挥一个太极圈。附图③④
4须弥掌。为天字第一桩里第八式架子,操作方法:先起离经指(即中指),用蛹动的方法向上立起,带动其余四指和手掌,把指掌竖立,五指并拢,笔直朝天与手臂或90度为标准。这种架子的内容,着眼在内外两字上,掌心向外挺,手指向内收。这是气机有阴阳的分别。立掌的时候,气机走在阴面,从腕下胀起一直到掌心,关窍在腕上“天河界”(即腕关节),钥匙在手背上,发劲在手下臂的“哈蟆穴”(经外奇穴)。“天河界”离“哈蟆穴”大约四寸,气机发动“哈蟆穴”像铁箍一样把天河界箍住,膨胀特甚。附图⑤—1、⑤—2
5平指劲
歌诀一:四指平联踞位高,单将大指下边跷。
双双掌下云吞吐,好似葫芦镇六妖。
歌诀是讲平指劲的架子和手法的。平指劲由天字桩中的屈指描太极演变而来。它的变化和龙衔劲相同,不过这一架式主要用的是柔劲,既能取阳经,又可取阴经,所以在导引、按跷术中,它的用处,就较龙衔劲广泛得多。
平指劲的架式,是把指伸直与腕肘成直线,食指、中指、无名指和小指的本节(即指关节)屈曲,而各指的一、二、三节则伸直,并联在上,拇指在下,它的腹面和食指面相对。即能通电发功,要注意座腕,开神门穴。
6鹤嘴劲
歌诀:鹤嘴吞蛇又啄鱼,喙松颈活翅分离,
用时翅嘴相因果,反复圈儿八法宜。
歌诀总说鹤嘴劲的基本手法和它的运用和变化。
按:鹤嘴劲由峨眉十二桩天字桩中的“屈指描太极”一式演变而来,它的基本手式是以拇指和食指的腹面相并拢组成鹤嘴,同时将中指,无名指和小指伸张,组成鹤翅,在鹤嘴劲中,又分喙与颈二部,前端拇、食两指是喙,后端手腕是颈。整个运动起来,在人身上取穴进行导引时就好像白鹤啄食的形态,所以形容为“吞蛇”或啄鱼。二者用法也有区别,吞蛇用劲大而散开,啄鱼用劲小而集中,上下横竖的方面也有不同。
鹤嘴劲的关窍,重点的鹤翅上,而不在鹤嘴。当用翅张开,也就是中指、无名指、小指伸展的时候,鹤嘴上的指劲发出就大,而鹤翅收敛,也就是中指、无名指、小指弯曲松弛的时候,鹤嘴上的指劲就会变小或消失。因此,鹤嘴和鹤翅是互为因果,互为协调的,这一手式在导引点穴法中使用范围较广泛,必须熟练和灵活运用。
鹤嘴劲在操作的时候,手法有八种变化,即①合法、②吞法、③吐法、④揉法、⑤披法、⑥弹法、⑦震透法、⑧反鹤嘴推法。
7鹰爪劲:诀曰平指分合。意思是说,平指劲化鹰爪劲的方法,只要意守大小两指,放开手指便是鹰爪了。现在的架式是鹤嘴劲只收翅和嘴劲,还原成平指劲,张开五指便是鹰爪劲了。由此,平指劲、鹤嘴劲、鹰爪劲三式,可以循环演练,这叫熟能生巧。
歌诀:鹰爪弛张左右分,阴阳背腹统乾坤,
清升浊降任冲督,一揽三家进火温。
鹰爪劲,是天字桩中的一个正式架子,其架式把手掌竖直与腕成直角,再把五指伸直并拢,然后向两侧尽量分张开去如同鹰爪伸张姿势,所以名为鹰爪劲。
鹰爪功的关窍,在五指向两侧张开的八卦穴,穴开则身动发劲,向中心并拢则劲自消,操作时要把真气运到掌心上使之发热,再用真气热力去熨热所取的穴位。
鹰爪劲另一种运气的方法,意守小指,将指尖微曲,即会指胀发麻,然后挨指运气,只有小指能起到这样的作用,其余四指都不能。为什么?小指应心,心法应小指,这叫“意动气行,念动神到”。
8虎爪劲
歌诀:迎面山头白虎吼,双双爪下爪尖抖。
用时劲隙在肘端,千斤坠着中央走。
歌诀着重讲虎爪劲的架式、手法和技巧。它的架式是五指伸直,各指的末稍两节呈现强度屈曲,用指尖取穴,导引好像虎爪的形状,所以名为虎爪劲。虎爪劲的关窍是在肘尖,而不在指尖,发劲的方法是先将五指摆好虎爪架子以后,两掌及前臂伸出,屈肘,掌心相对,竖直朝天,此时肘尖自然下垂,发出下坠的力量,名为“千斤坠”。是发劲的枢纽在“千斤坠”的架子。手背、腕、前臂与手指第一节,要形成一条直线,这样劲达到茧眼(手指第一二节间的两侧),由肘至茧眼是静劲,也就是劲从内发,架子要固定不动,而手指的第二三节的指关节是运劲,也就是要进行蛹动,尤其是指尖要动得灵活小巧。
在具体操作时,虎爪劲手法有如下变化,用手指的腹劲时,先用耙法,随即用钩法和抓法,即先用手指的腹部耙贴在经穴上,随向下抓向后钩。如此钩抓要动得快,走得慢,不断反复操作,由臂腰向肘钩抓去,此法多用在四肢的三阳经穴上,比顶要柔和一些。
用手指的顶劲时,先用钩法,再用弹法和裹法,裹法只限在武功中用之,在一般导引术中并不使用。钩弹法多用在头上,导引按跷,此手法不必贴紧头皮而要放松,用“千斤坠”的内劲进行按跷,手指一钩一弹,先从两侧少阳经起,不断钩弹向头顶交会,以疏通三阳经和劂阴肝经气脉。
虎爪劲不论用在头部或四肢,都以“动快走慢”为原则,这种操作又名“齿寒法”,犹如极冷时牙齿打战一样。
歌诀:虎爪擒拿威力猛,千斤闸着解消耸。
运气开声吐白虹,教他臂折倒栽踵。
歌诀讲虎爪劲在武功上的运用。它在武功上是属于擒拿法的一种,其中千斤闸、顶劲、裹法,是最厉害的手法,擒拿住对方的手以后不易解脱,并可变其他手法点穴取人。千斤闸虽然手法威猛,用消耸的方法,可以解脱。
在大导引术中,有些练功出偏差的人,手足动触特甚之时,可先用虎爪劲去制伏他,再分经进行导引。
上接鹰爪劲,将四指并拢,手掌即会向身前转向,掌和小臂垂直,意守中指蜷抓,动作要慢,再放,再抓,循环三次为度。
按:“蜷”抓的动作要像毛虫一样地蜷起来,内脏随着蜷抓,除肾脏之外全部自封了,练的是肾经和自我封闭法,可使敌人打不进来。亦可以封住对方的气机。
第二次通臂劲伸缩三次为度。然后将伸出的手向左边挥圆,眼看掌背,手臂不动,身体向左转,转极时,将手掌变侧掌,大指柱天,然后大指尖对准右边的肩头,阴阳相吸,身体自然地会向右转了。转极时,翻阴掌(掌心朝下)此时有股气流往下行,手掌随着气流而行,至左时将掌沿向上翻,臂和掌即向上升回缩,缩至一半时捏日月扣,手掌即会反向自动到位轻贴在内下软裆里,左边的练功到此完毕,再练右手。右边的操作与左边操作完全相同。⑥—1、⑥—2再后的日月扣亦轻贴右边肋下软裆里。上节的功夫到此完毕。


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