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在我们老家算得上是武当与少林影响力均十分浓厚的地区,说说我眼中的传统武术

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江湖少侠

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2014-12-16
发表于 2017-5-28 08:39:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
1111.jpg
在我们老家,算得上是武当与少林影响力均十分浓厚的地区,稍微偏向于武当一点。
1948年,我们当地发生过最后一次擂台战。其实也不是擂台,其实就是寻仇后,双方的朋友进行调解后采取的比较“文明”的方式,除了双方子弟比一场以外,还有双方的朋友组拳。
  一共三场,本地的三打两胜,算是赢了,但是却是双方两死一伤的结果。一伤的情况没人提及,但其中一场以倒地后一脚踢中下腹(一说是下体,但是下体不会当场死亡,应该是下腹)当场致死,流传甚广,出手的人后来拥有最早评定的武英级武师。另外一场当场人没死,但是下场后不到一夜就死掉了,也是内脏收到重创。
那之后,就进入了和平期。
  从打斗的本质来说,那不是现在所说的比武,而是寻仇,这种擂台都是死伤惨重。
  但是这并不是武术的正常状态。而是调节后的结果。
民国甚至到了解放初期的两三年,由于我们当地是五不管地带,还有土匪存在,剿匪都剿到了六零年。乡村械斗死人,直到八十年代,改革开放,年轻人们外出才逐渐消失。杀人的人你不一定看得到,但是死人确实常见的事情。武术,不是什么高高在上的殿堂里的东西,而是当地人们的生活必需品。
  在我们老家,武术有成并有武术世家方向发展的是四种人。一个是我们当地骟牛羊和鸡等家畜的人。这个人的刀非常快,能够不用辅助的器具,直接骟牛骟马。再加上他们需要走乡串户,没有武力你根本没法养活家人,甚至活都不活下去。这个人的女儿现在在我们县开了一家武校。
  另一种是那个时候的铁匠,就是镪剪子磨菜刀的那批人。这些人的活动范围从河南到湖北,范围非常大。不是固定的哪些人,是这么一类人。
  另一种就是走船的,应该属于袍哥和青红帮的一部分。但是他们主要是水上跑船。
  最后一种就是那个时候制造雨伞,修理雨伞的人。
  这些人都有一个共同的特点,就是需要很大的活动范围,需要走乡串户,居无定所。
  因为我们属于乡村,地方也很乱,所以江湖卖艺的人很少有到我们那里的。到也是解放后,我小时候有些卖艺的水平很高,但是文革结束后他们就不在出现,再出现的水平也下降得非常厉害,纯粹的马戏团,变成表演和骗钱的了。
  所以武术是一种生存状态和生存技能。
  我小时候因为身体原因,曾经在一个算得上是武术世家生物家里治病。医武不分家,老先生以医术谋生,老太太家里是制雨伞的,战乱时期瞎了半只眼睛,所以嫁给了老先生。
  老先生老太太都是非常厉害的人物,但是他们对于教人习武十分忌讳,因为他们眼中的武术不仅是医术和健身,最重要就是杀人。没有武德,不冷静,控制不了情绪,习武就不是为善,而是为恶,而且会祸及子孙。我上面讲的比武的事情以及后来死去的人的子女过来寻仇,都被老人家用来告诫我们。
  两老有没有弟子不清楚,但是他给我治病的时候,一直强调的就是控制自己的感知与情绪,一直讲做人做事要稳,手稳,呼吸稳,身稳,心稳。不管是习武还是做人,都要心静心正。你做不到这一点,你就不要学武,做一个平凡人就好。
所以,传统武术,在我的印象中,最开始修炼的不是力量和攻防,不是什么套路拳法,而是修心。不做不到修心,那些老人家根本看都不看你一眼。
  那个时候《少林寺》正在放映,习武之风开始盛行。但是老太太曾经对我说,在医生看来,人是脆弱的,也是坚强的。如果你有了防备,一把刀也很难杀死你。而你没有防备之心,一根筷子也能瞬间要了你的命。
  所以害人之心不可有,防人之心不可无,修心比修身更加重要。
为什么害人之心不可有,防人之心不可无?因为习武就要有杀人之心,习武就是为了杀人,你得把你的对手当敌人看,就是一堆骨骼加上血肉的家伙,不是人,只是活着或者死去的肉体而已。所以习武必须要修心,要分得清正邪,不然你晚上会睡不着觉,你的心魔会磨你一辈子,到死都不能解脱。
  传统武术中,首先要修炼的就是这个,至少在我眼中看到的就是这样。
  修心,修心是第一要务。
  其次才是修炼感知,对,是感知,仍然不是拳法套路什么的。
因为你的目的是杀死你的敌人,那么“料敌先机”是除了修心后,第一个需要修炼的东西。
  我为了治病,曾经练过一段时间的峨嵋十二庄中的前两个桩法。天地两个桩法简单,动作也不快,但是要求是静下心,平息呼吸,不让你自身的问题来影响你的感知。外界的声音,外界对你皮肤的触觉,弥漫在空气中的各种气味,你的动作在体内的影响和对外界的触动,你都必须要能够感知。
  而我也只是学习到了感知这一步。但是感知不是判断。
  老太太在菜地里摘菜的时候,能够清晰地说出四周的各种动植物生长状态和行为,也包括人在环境中的行为。蛇、老鼠、狗、鸡、人,在什么地方,在干什么。四周有什么,就如同你亲眼看见的一样。
  医生望闻问切只是看一个人,而武者望闻问切是看一个世界。这都是感知和判断长期训练的结果。
  一个武者,不能对身边的环境和事物进行感知和判断,那是致命的,一个高手会在失去警惕性后被一个孩子杀死,这种事不是没有。这是武者一辈子要避免的东西,也是武者以弱胜强必须要用到的手段。
  按照老太太的说法,杀死一个人太简单,穿透太阳穴,切断大动脉,刺穿心脏,击中你的胸膈膜,让震动迫使你的心脏骤停很难吗?不难,特别是在你不防备的时候。很容易,一个稍加训练的孩子都能做得到。
在老太太的言语之中,打拳卖艺的那都不叫武术,只是卖艺的。道士们修炼的东西叫做修道和养生。而武术不同,它就是用来杀人的,是“术”,不是技击,不是格斗,就是杀人之术。所以武术不是可以轻易传人的东西。
老太太说,如果骟牛羊的人还存在,并且他们还习武,你千万不要惹他。因为他的刀很小,很锋利,很隐蔽。他对动物和人的肉体非常熟悉,要切断你左边的肌腱,不会伤到右边的肌腱。挖掉你的膝盖骨,切断你的手腕,只不过他想不想做的事情,而不是他做不做得到的事情。你需要离他远远的,保持在一个有足够反应时间的距离。
  如果你想防住他,只能比他更加机敏,反应更加快。
  有人把武术叫做功夫,老太太认为不是,只是熟能生巧。骟牛客的刀快,因为他就靠这个活。
  制伞的刀也很快,并且更加稳,因为他们伞柄和伞骨需要自己用刀削出来,每天用刀次数是千万次。当然要把削伞骨变成削人,还要有心法、身法、修身养气。但是老太太认为这不是最重要的,如果你是一个农民,常年给人割小麦,割上几年,你的镰刀一样能杀人。
  所以武术要修心,习武者是怒目金刚,有与人为善之心,也要有杀人之心,就比如医者要有救人之心一样,这是武者的本分。
  所以我是一辈子当不了武者,老太太也不会教我什么,在那个《少林寺》风靡全国的时候,老太太天天讲的都是“修心”两个字。

真正的武者,是不会再打架中用出来的。遇见打架,多半会退到一个比较安全位置,再看情况而做出反应。也就是最先跑的,肯定是行家里手。然后才是害怕的人,因为他们的反应没有那么快。
  真正的武者,不会把武力加著在平常人身上,因为那就是一条性命,那个年代确实有法不责众的现象,但是习武的人因为能够轻松要人性命,就要对生命有所敬畏,任何一条性命都有可能会成为你心目中的魔。
  所以老人家一直讲修心,而老师傅们在教弟子习武的时候,首先要求武德。
  如果武者单单只是打架,不管有没有死伤,你就准备好去跪祖师爷。
  当然如果师傅只是教你一些健身的玩意儿,那就无所谓,反正你也打不死人。
为什么老人家要讲先跑?因为你首先要判断的是自己身处的环境的危险程度,不要自己身处险地,更加不会让自己身处死地。而只有在危险较小的地方才有可能将攻击防御态势转换。对于习武者,这是第一要务。其次,武者确实不会再人多且不可控的地方,就算是去公共场所,也是在角落,或者观察比较容易的地方。他们就是这么教育过来的。如果不是这么教育,那就不是当真正武者来培养的。退到敌人的意识之外,然后在敌人的注意力被吸引走之后,在意识之外发动攻击。一击得手。料敌先机、出其不意、击敌以弱、一击必杀,这是最基本的要点。
这是武术的哲学,而这些不可能在擂台上去表现。

我没能习武,顶多学了几天桩法,因为身体原因学了呼吸法和静养法。
  很小的时候,因为年纪小,又在人家家里待着治病。
这里要说一下,老中医治病是望闻问切辨证施治,随着身体和病情变化,不断调整药方。因为身体原因,我的药方里面有很多毒药,所以最开始吃药的时候,老先生都是守在一边的,有问题马上处理。我在老先生家里住了接近两年。
  因为年纪小,所以缠着要学武。毕竟老先生治病时教的总和武术有点关系。
  所以我跟着小朋友做过一段时间的早期培养。
  小孩子劈腿开筋什么的,对于小孩子来说都不算什么,精神上难的是呼吸和控制情绪,而身体上最难的是药浴和老人家按摩。用特殊的手法把你的肌肉全部搓揉开,然后用药水泡澡。本来我的治疗也需要泡澡,按摩是顺带加上去的,但是揉了几天后就知道。其实揉开肌肉,迫使身体生长的酸痛比病痛更加折磨人。
  学武从小孩子三四岁开始懂事开始。揉到七岁,如果你能忍受下来才算勉强合格。反正我是没有忍几天就睡觉都被酸痛弄醒,一直哭,受不了。
不懂事的孩子没法教,因为安静不下来,忍受不下来。太小也没法教经脉穴道,因为教了也不懂。

再大一些,就是扎马冲拳之内,基本功,不练套路。不过我没练几天,但是是看着他们练的。训练的是身体的柔韧性,力量和爆发力。但是不打树,不劈砖。肌肉和骨骼的柔韧性以及灵活度是习武最基本的要求,怎么会把自己的骨骼弄得变形?跑山和在树林里追逐,练习最基本的步伐是基本课。辨认药材,采集药材,采集蘑菇,挖竹笋什么的,就是把动作用在生活之中。
  对药材的品尝,嗅闻,触摸。和对环境的听,闻,触摸。其实是一样的道理,你都要学会。
  医武与道,小时候不懂,现在觉得没认真学,真是浪费了。
  所以我一直认为,中国的武术其实就是中国的哲学,生存哲学和生活哲学。
  武术修改成体育还说得过去。
  但是武术变成擂台和商业炒作,就完全违背了其本质。

我们那波小孩,在我的印象里面,没有一个练了攻防的。都是基本功,到了初中都是基本功。攻防的概念是后来长大了看多了想多了觉得应该是这样。
  所以老先生老太太有没有真正入门的徒弟?也许有,但是我不知道。
  不过由此可见,其实要培养一个真正的武者,不是那么容易的事情。
  我就转向了哲学方面,兼顾带一点医学。身体不好,比同一拨的孩子都差了老远,更加没前途。老人家把我们当成平凡的小子辈看待,也是不错。
  老先生七十五岁去世。老太太八十二岁去世。两老一直说,练练身体就挺好,不要学武,学武不会长命。
  学武是学杀人技,不杀人了受伤也是正常的。两老身上都有伤,战争年代留下的。
  所以武术和养生决然不同。养生能活得久,武术不行。
  那些说武术能活得久的人是胡说八道。




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抗倭名将俞大猷何许人也?整日与倭寇厮杀于战场者,可谓实战专家矣。
俞大猷在看过少林众僧的武术表演后,认为少林武技是以讹传讹尽失真传并明告众僧,众僧皆言愿受指教,俞说:这功夫,需长年累月的积累后才能练成。
试想,被称为武林泰山北斗的少林武术都难如实战专家的法眼,别家武术岂非更加不堪,这还是在数百年前的明末,今天的武术失传当远胜于昔,沦为舞术是顺理成章的。

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深度舞痴书虫,被古龙祸害的不轻,还善牲口的都成了高手,呵呵,那种二把刀也成精了,本导师的儿子外科大夫还不成仙了,在他们行内看法,那些农村手艺是不入流的

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深度舞痴书虫,被古龙祸害的不轻,还善牲口的都成了高手,呵呵,那种二把刀也成精了,本导师的儿子外科大夫还不成仙了,在他们行内看法,那些农村手艺是不入流的

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一种技艺练熟了,能成为一种杀人术,所以说武术来源于生活

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以前老家的老人们说解放前,湖北那些地方出来在大江大河里放排的排帮人有狠功夫。

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功多艺熟是对武技的最好表达!!!但是一定要坚持武德!!!!不能持技逞强!!!

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