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我所在的道观我和我师父也才接手不久,谈谈我的住庙感悟

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江湖少侠

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2014-12-16
发表于 2016-9-12 14:02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
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最近其实也不能说太忙,细想一下,这一天其实也没有做些什么,只是总觉得时间不够用,没有时间去和身边的人分享每天的一些感悟。
假期之前,我在吧里发了一个:”想好你的假期去哪了嘛“这样一篇贴子。期间不少吧友或者道友加我好友来咨询。最后来到庙里的有两三个同学。
其实我所在的道观我和我师父也才接手不久,一切都是从头开始,当地的民众信仰并不普遍,所以宫观里的一切开销就一个很大的问题。但是我们却一直在努力的奋斗着。我一开始也曾劝过我师父,当然现在好多人一样劝我。为什么不守着家附近,或者找一个条件更好,更完善的宫观去修行呢?
其实修行对于每一个人来说,有着不同的意义。我未入道之前和入道门前期,也时常幻想什么时候可以遇到一个长发白须的老修行,传我一些很牛瓣的法术道术,也经常去打探一些消息,想去拜师学习一些符录法术数术占卜一类的东西,好用这些东西伸张正义,呼风唤雨,或者让自己有一些奇异的功能去救济贫苦老弱。

当我开始真正的进了入了道门,开始以一个修行人的身份去接触这个社会,接触你生活里所能触及到的一些人群,我才发现,其实对于我而言,我自身以及信众自身已经经历过以及现在正在经历着的种种困苦,才是我和他们最好的修行感悟。


找上门来的信众,其实95%是带着各自的烦恼和痛苦来寻求解脱来了。我每天会听不同的人讲他们不同的故事,不过内容多是关于生活里的各种苦难经历。感情上的,身体上的,生活中的,工作中的。 这个时候我突然发现,我之前所经历的种种苦难似乎都在为了我今天做一个修行人来做铺垫。在听到他们的故事时候,我可以很自然的与他们感同身受。在那一瞬间好像我内心的慈悲和怜悯就灌满我整个身心。我会耐心的听他们讲完,有的时候也会无情的拒绝再去听他的述说。因为我要依据他们不同的性格品性,先去认可他们的苦难,然后去理解他的苦难,但是往往最难的却是最后怎么将他们从他们消极或者迷茫以及无助的状态里面走出来。怎么样以一个更为积极和健康的态度去面对生活里面的种种。


我很少和他们谈论因里,谈论鬼神,更不想用一些道德因素去绑架或者要求他们。纵然是宗教人员,只是我更坚持鼓励他们先去信仰生活,我更喜欢把道教那些积极的生活观,价值观和世界观以及道教的承负和更多的观点融合到日常生活的点滴里面,我希望和我接触到的信众都能先发自内心的去积极的创造生活,然后再慢慢的在创造生活和完善自我的过程当中去了解道教,了解道教的教理教义,这个时候,他们会发现,原来生活所有的苦痛的原因经典里已经讲明了,原来自己在痛苦中才明白的一些道理,原来经典里也早已经洞彻了。这个时候,他反而不需要你刻意的宣讲而对道教产生兴趣。会主动的向你借阅或者结缘道教一些经典。


其实我和师父接手的这个道观一直在以一种很开放的态度来对外。我们也一直接受和欢迎更多的人来体验道教生活。只是我一般也会声明,我们这儿没有所谓的高道大德教你呼风唤雨,也没有百岁老道长教你内功武术来长命百岁或者成仙得道。我所能提供的只是几天安静无忧的世外生活。只是会和你分享一些你的故事以及我的一些感悟。如果有缘份或许你可以因为我们彼此的接触和交流而让自己的生活观和价值观变得更积极健康。或者你在这儿安静的生活几天,也希望你能在这几天生活里内心会抛却凡尘的烦恼,获得几日的安静详和。走出庙门以后,继续去努力过好你的尘世生活。
我从来不鼓励和我接触的人出家,因为我个人觉得出家和在家只是修行的两种不同方式而已。任何的宗教都需要进步,需要与时俱时,然后去促进这个时代和当下社会的发展。现在大部分是独生子女,父母,爷爷奶奶,外婆外公,六个老人下面才有一个孩子。六个老人需要从一个孩子身上去获取他们的天伦之乐。当然这些也有些扯远了,我想表达的是,更多时候,大部分人的修行和工作生活是不冲突的。如果真的想出家了,也一定要先去平衡好自己与家庭之间的关系。出家是大孝,但是尽量要做到先去做到小孝,然后再去大孝。这里不得不提一个事件,两个月前,我代替师父去至到当地的一个大寺庙里面开一个会,这个会是当地宗教局组织的。开会的这个寺庙在当地很有影力,修建的也相当豪华和壮观。其实让我惊讶的是,我当时赶上他们才下课,殿门走出来了三四十个年轻小孩儿,年龄也就二十岁上下。




可能我的个人观点有些偏激或者肤浅,但是我当时内心最真实的想法却是,这三四十个少年,些时应该在大学校园里读书,或者在社会上努力工作学习生活技能,为自己的家庭和这个社会创造价值的时候。眼下却在寺院大殿里焚香念经。其实我不排斥出家,包括道士或者和尚。但是我总觉得以为个人的价值观念来评判眼下的宗教现象来说,我觉得佛教的发展模式已经开始对这个社会和对大部分居士产生了很不好的影响。




大家可以留心看一下,我们的身边寺庙越修越多,越修越大,佛像也是越塑越高。和尚更是越来越多,而且更多的在发展一些有知识有文化和有社会影响力的人当和尚。大家冷静的去思考一下。建设这些寺院需要花费多少钱?那些动不动就几十米上百米高的佛像,要花费多少人民币才可以?而这些钱靠的是什么?对,是无数信众的布施!而信众这些布施从哪里来?那全部是信众的血汗钱!只是真正的在你修建完了以后,在你各种布施以后,那结所谓的功德,到底给你带来了什么?给这个社会带来了什么?
留心一下更不难发现,近几年全国佛教都在大肆宣扬一本“地藏经”,并且美其名说这是一本孝经,并且多会在经后面附着一些信众的故事,什么得了癌症读经变好的,夫妻不顺读经变好的,家庭读经变富有的,得子的,得财的,各种好处。




地藏经我也读过,佛教的大部分经典我以前也读,但是我只建议我身边的佛教居士读金刚经和心经。关于地藏经的推广更深意义上我认为就是在无形的宣扬佛教所谓的布施和功德。整部经从头到尾都在讲布施,塑像印经,布施财物。信众每读一次,都会无形的在内心去灌输一下这种思想,直到慢慢的变成今天你没有捐点钱给寺庙,好像今天就过得不舒服,你去了寺庙不捐钱好像佛就不保佑你,或者捐少了就不灵了一样。生活里你细细去观察,这样的人太多了!




还是扯到正题上吧,庙里来了走了的年轻人好几个了。其实并不是所有的人来了这儿都会有很大的改变。因为每个人的状态不一样,性格不同。我对于每一个来到这儿来的人,都会利用各种机会和时机去讲一些相关的故事以及一些相关的道理。其实大部分人都会安静的去思考我讲的东西,并且在离开庙里以后,这些故事会无形的影响他的一些言行举指和思考罗辑,当然也会有一些同学依然会固执的去坚守自己的一些观点,或者你直面的去指出他的不足,他依然不会去做任何的改变。往往这样的同学我也依然会时不时的去找机会教化,但是我也依然明白,他需要走出这个庙门,去到社会上,去吃到一些或者更多的苦头,他才会醒悟,在摔了跟头的时候,可能才会突然想起我说的话讲的道理。然后才会去改变自己。




所以,我真心的希望,所有的年轻人都应该更积极的去面对自己,面对生活。更加积极努力的去追求生活,追求爱情,去好好的体验和丰富你的人生。生活里的种种不顺,都是在让你进步,不然你怎么去品尝生活里的酸甜苦辣咸!人情冷暖里更能清楚的看清自己,大起大落里,才能去深刻体会生活里那些原本浅显的道理。
以上这些只是我的一些个人观点,并不代表道教,和大家分享也是希望得到大家的指点,来让我更加进步。



看我拍的怎么样
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中元节是祭奉先祖和济渡亡魂的时候。
传承我们血脉的先祖
被我们中伤的冤亲债主
或者无意伤害的野鬼孤魂
还有那些无奈而被伤害的婴灵
还有那些逝后无人祭祀的亡魂
因故早亡的那些冤魂
都需要我们去济渡超拔!
但是,我在这里还是奉劝一下那些本着得到一些福报而非发自内心的忠孝去做一些超度和祭祀的先祖的活动的善信。
那些活动将毫无一点意义。
也希望找我报名填写祭奉祖先牌位的各位善信,都是奔本着一颗孝心,慈悲心,忏悔心的。
你的一点心思便可以通天彻地,这才是无形众生因你得到利益的根本。

福生无量天尊!
寻声赴赶太乙救苦天尊!
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今年以来,一直致力于道教文化元素的推广
希望这些元素可以得到更多人的喜欢,也让更多的人去了解道教。

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其实我很喜欢自己现在的生活状态。以前不懂得到底逍遥二字是种意境。
可能是去游山玩水时的一种状态?或者是不食人间烟火的一种境界?其实现在我也不是太明白,到底什么才是真正的逍遥。只是在最近几次的外出过程中,有那么一些瞬间,感觉到自己内心的那一种淡然,就像站在海边的时候,好像我的身体,我的内心里面,同样有一片海。我和这四周的环境却像是一体的。我感受着大海的宽阔,大海也包容着我。


这次出去游玩历时十来天,其实出行的初衷很简单,就是单纯的想出去走走,然后也就当即买票出发了。并没有其他什么目的。
我喜欢一个人到处走走,但是很少去一些旅游景点,我更倾向于去当地一些原著名聚积的老街老巷去走走看看。去感受一下当地原著居民的生活日常,他们的吃穿住行有什么与众不同。街边的风景有什么不一样。甚至连当地空气的味道还有天空的颜色,我也会去在意一下。


最近许多人咨询出家的事情,我的建议全是不建议出家。然后也会被反问,那为什么我选择了出家。其实这并不矛盾。别人的建议只是一种建议,而你的生活最终还是要由你自己来决定的。就像这么久以来,我也不记得我当初具体出家的原因了,其实可能也真正的没有什么具体的原因,只是随了自己的本心罢了。妈妈时常说我太倔强,决定的事情是没有人可以改变的。回头看看我走过的这些路,确实如此。


其实出家不是单单的你人住进了庙里,而是你的心也跟着身体一起住进庙里。出家道士住了庙里,并不是就要断绝和这尘世的来往了,你依然要肩负起你对父母,对你的家庭,对这个社会的责任的义务。


也有许多人问我,为什么信道的这么少,其实原因很多,一呢道教学的是天地阴阳,五行八卦,天文地理等等知识。小了可以修身齐家,大了可以治国平天下。并不是入了道出了家就只为了解决自身的祸福果报。所以道教自然而然的就让大众觉得和自身离得比较远。而某教的经典却比较贴近大众,全是在追求自我。让人们变得越来越自私贪婪却不自知。


最近也有几个朋友遇到了假道士,还有的是真道士假大师。花了不和钱去拜师学艺。结果最后弄得自己浪费了时间和金钱不说,甚至把对道的那份初衷都给磨灭了。甚至有的对道教产生了反感。其实这个问题在现在来说是一个很大的问题。也是很严重的问题,身边总是有这样受害者出现。当我们把所有的关注点都关注在这些受害者身上的同时,我们也该提醒这些受害者和一些还没有受害的朋友,拜师当如投胎,一定要慎重。如果自身不是为了贪图那些师父的名号和名声,又怎么会有上当受骗的机会。在此呢也祈愿灵官老爷大显威显,扫除一切邪师败圣。
今天也没有太多想说的,没有多大文化,说话写作没有多大的逻辑,只是想到哪说到哪。再次强调一下,纯属个人感悟,不作其它。希望大家互相学习。


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发表于 2016-9-12 14:03:04 | 显示全部楼层
道长才有点修道人的素质,不像好多来骗赞刷存在感的,骗钱坑人的,不懂来装x的。

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发表于 2016-9-12 14:03:12 | 显示全部楼层
现在的佛教大体上偏离了方向

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发表于 2016-9-12 14:03:19 | 显示全部楼层
图片好像把斗给倒过来了吧!还是就是这样子斗呢!

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发表于 2016-9-12 14:03:27 | 显示全部楼层
道友慈悲,我看这符灵光一点,浑然一体,正所谓灵光一点即是符,道友能否教在下莲花头的书法,感激不尽

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发表于 2016-10-20 11:48:26 | 显示全部楼层
要在实践的荒野,没有早一步,也没有晚一步,于千万人中去邂逅自己的爱人,那是太难的缘分,世界上有太多的擦肩而过,更多的时候,我们只是在彼此不断的错过,错过鲜花烂漫的春,又错过了枫叶瑟索的秋,直到漫天白雪,年华不再,在一次次的辛酸感叹之后,才能终于了解——即使真挚,即使两个人都已是心有戚戚,我们的爱,依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌,又有太多难以预测的变故和身不由己的离合,一个转身,也许就已经一辈子错过,要求奥道很多年以后,才会参透所有的争取与努力,也许还抵不果命运开的恶一个玩笑,上帝只在云端一眨眼,所有的结局,就都已经完全改变。”

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发表于 2017-2-16 11:16:29 | 显示全部楼层
想知道您处道观在哪里,我很想接近道教和道家文化与思想。
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