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道家经典语录

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2015-7-15
发表于 2015-8-30 11:19:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
道家经典语录
者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
知仁者智,自知者明。
不自见,故明;不自足,故彰。
慎终如始,终无败事
涤初玄览: 视其所以,观其所由,察其所安
太者大也,上者尊也,高尊莫先,众圣共尊,故曰太上。老君,老者寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。君者尊号也,道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。
道者开口动舌发言之词也。又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。经云视之不见,故曰无形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。育者养也,长养阴阳故为生育也。阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。
自然而生有,造化以成形,故天无精气,无以制66月之明,地无精气无以制山巅镇焉,人无精气无以制身形之存焉,故曰66月禀阴阳之所运行,故知道之无情,随机而所化。又云天何言哉,四时行焉,地何言哉,万物生焉。经云用之不可既,无情而运行66月也,66月者大道之用也。
故元气无形不可名也,经云道隐无名,乃生于天地,故曰道生一,一生二,二生三,三生万物,万物者五行之子孙也。三才者万物之父母也,道者三才之宗祖也。故元气清静不可常名也。凡学道之人,且在观宗察行,若能智性无凝可以登涉大道之径,游于三才之外,常人无所能知也。
吾者我也,此明太上自言,吾不知其名,强名曰道,此故亦明上德不德,是以有德之意也。老君匠成天地,开辟乾坤,变化万物,不言我为,缘道法自然,不能名号,一则从有入无或从无入有,隐显无方,存亡自在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子,象帝之先。又云吾不知其名,字之曰道。
清者天也,正阳之无上腾为天,浊者地也,正阴之无下结为地。夫者发语之词也,夫道能清能浊,能动能静,以至大道无测,常名清浊,动静皆为至道之用。凡学道之士,若能明动静之无,安其位,则至道自来归之,动静合宜故为正色也。
本者元也,元者道也,道本包于元无,元无分为二仪,二仪分为三才,三才分为五行,五行化为万物,万物者末也。人能抱元守一归于至道,复于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能归于根本,是谓调复性命之道者也,南华真经云:生者神凝也,死者物化也,人能归真神,归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也,浊者地之无也,皆因清浊之无生育万物,世人若求长生之道,炼阴为阳,炼凡成圣,皆因清自浊之所生。动因静之所起,清浊者道之别名也,学仙之人,能坚守于至道,一切万物自然归之。故西升经云:江河淮海,非欲于鱼龟蛟龙,鱼龟蛟龙自来归之,人能清虚寡欲,无为非欲于至道,至道自来归之于人,但能守太和,元无体道合真,万物悉皆归耳。
神者妙而不测谓之神,心者神也,神者心也,心扰则神动,神动则心浮,心浮则欲生,欲生则伤神,伤神则失道,人能调伏其心,内安其神,外除其欲,则自然清静,
本者元也,元者道也,道本包于元无,元无分为二仪,二仪分为三才,三才分为五行,五行化为万物,万物者末也。人能抱元守一归于至道,复于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能归于根本,是谓调复性命之道者也,南华真经云:生者神凝也,死者物化也,人能归真神,归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也,浊者地之无也,皆因清浊之无生育万物,世人若求长生之道,炼阴为阳,炼凡成圣,皆因清自浊之所生。动因静之所起,清浊者道之别名也,学仙之人,能坚守于至道,一切万物自然归之。故西升经云:江河淮海,非欲于鱼龟蛟龙,鱼龟蛟龙自来归之,人能清虚寡欲,无为非欲于至道,至道自来归之于人,但能守太和,元无体道合真,万物悉皆归耳。
神者妙而不测谓之神,心者神也,神者心也,心扰则神动,神动则心浮,心浮则欲生,欲生则伤神,伤神则失道,人能调伏其心,内安其神,外除其欲,则自然清静,
道德经》五千字,字字千金,实难取舍。
道家经典:
道常无为而无不为。
为无为,则无不治。
上善若水
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天下万物生于有,有生于无。
圣人常无心,以百姓心为心。
我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
治大国,若烹小鲜。
民不畏威,则大威至。
天网恢恢,疏而不失。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
.......
道生一,一生二,二生三,三生万物
人法地,地法天,天法道,道法自然
上天生了人,畅行于世,人,至尊。
人为贵,还需行天道。
此二者,一也。

民不惧死,奈何以死惧之?
临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前
即为 天人,求道事 行天道,勇行之。
勇者自在其道也。
或约:大音希声,大象无形。

夫哀末大于心死,而人死亦次之。
贵、高、显、严、名、利六者,勃志也;
恶、欲、喜、怒、哀、乐六者,累德也;
去、就、取、与、知、能六者,塞道。
此有一点理呵呵。
所诶死生,命也,其有夜旦之常,天也。



祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。


道家经典格言


道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
飘风不终朝, 骤雨不终日。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
天下难事必作于易,天下大事必作于细。
合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
一尺之棰,日取其半,万世不竭。
日极则仄,月满则亏。
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
天地之道,极则反,盈则损。
临河而羡鱼,不如归家织网。
同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
多言多败,多事多害。
察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

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够长的,没看完,呵呵!!!!!!!

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好好学习楼主的帖子!

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楼主写的很经典!
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