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依照《六壬大全》《课经》里芜淫课的规定谈谈大六壬不备课到底怎么回事?

2021-8-29 20:03| 发布者: 管理员| 查看: 283| 评论: 0

摘要: 依照《六壬大全》《课经》里芜淫课的规定:邵先生曰:课得不备,刚日从日上起第一课,柔日从辰上起第一课。先占先得,后占的则是不备,至于阳不备还是阴不备,依照《六壬大全》这里的阴阳不是指的干为阳,支为阴,而 ...
依照《六壬大全》《课经》里芜淫课的规定:
邵先生曰:课得不备,刚日从日上起第一课,柔日从辰上起第一课。
先占先得,后占的则是不备,至于阳不备还是阴不备,依照《六壬大全》这里的阴阳不是指的干为阳,支为阴,而是指的干的阴阳两课,支的阴阳两课。
至于这么规定好不好、对不对,不做评论,但是依照后面的例子看,大全是这么对规定的

至于这么定义的为什么干阴不备是阴不备,支阳不备是阳不备,道理何在?不作讨论
其实,很多人这里非要分清阴阳不备,无非就是想看看是二男追女还是二女追男,其实完全抛开课传以及贵神,来论男女之事,这样的说法是不准。大全引此二追一,无非是想说阴阳的关系,但是课传的阴阳何止干支有阴阳,所以领会精神即可。


细说起来,就说清楚到底是哪里不备,是干阴还是支阳,说清楚就没有歧义了
另外,就是《六壬大全》上“邵先生曰:课得不备,刚日从日上起第一课,柔日从辰上起第一课。”这个说法,到底如何,还得另一说。因为《断案》中有一课这样的:邵秀才癸丑年生五十七岁占宅及父母,己酉年二月乙巳日戌将亥时。


邵先生曰:凡传用,若干支阴阳已先据其位,只以不备推测,不可重复取用。今第一课卯加辰,卯木辰内乙亦木不克,第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克,第四课卯加辰,乙已为干先据,何得重传?是支课不足用也,当以日遥克为用,卦名弹射,如此占之主应,术人多以第四课发用为元首,传用已差,占何得应?皆由用术不精,反云六壬不灵,岂不诬哉?


如果按照《六壬大全》的说法,此课为阴日,算起来应该是干阳不备,也就是阳不备,为干课不足。但是这里邵彦和却说“第四课卯加辰,乙已为干先据,何得重传?是支课不足用也”,他并未以阴日从支上数起,而是直接从右往左数起,来认为支课不足。
至于为什么这么论,我觉得还是从不同的角度不同的论法。
如果只是论干支备与不备,应该采用“刚日从日上起第一课,柔日从辰上起第一课”的做法,比如就是这一课,刘科乐在它的疏正下面也这么说“乙为柔日,先尽支阴,干阳不备”,他这么解释也是明显的与邵彦和不符合。
另一种就是,如果论四课发传,可能就是必须从干到支从右往左这么数,否则上面这个“遥克”之法就不能这么取了

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