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据师父他老人家说他他所接触的那么多道士知道五龙捧圣是什么的,就只有四川有一个道士

2020-9-26 14:12| 发布者: 管理员| 查看: 198| 评论: 2

摘要: 当年,心里对于出家还是七上八下的,有点摇摆不定。后来我们到东北的师爷那去住了几天,听了师爷的一些教导,终于决定了以后自己人生所要走的路子----出家学道!我这位师爷是我师父的冠巾师,华山派第十八代弟子,姓 ...
当年,心里对于出家还是七上八下的,有点摇摆不定。后来我们到东北的师爷那去住了几天,听了师爷的一些教导,终于决定了以后自己人生所要走的路子----出家学道!
我这位师爷是我师父的冠巾师,华山派第十八代弟子,姓张,上礼下矩。道号规圆子。(去年羽化了)
记得当时见到师爷,磕过头以后,师爷就问了一个问题:“为什么要当道士?”
这个问题早就想过,可是一直都没有一个明确的答案。说修道吧。。。。。。连对这个“道”的最起码的一个模糊的认识都没有,所以谈不上。当时我是愣了。不知怎么的反问了一句“我不当道士干嘛?”
师爷接下来的话让我大吃一惊!他说:“可以去当和尚啊。”当时我说了些什么,由于时隔那么多年,已经记不清楚了。
问答完了后,师父说:“有什么问题要问师爷的就问吧。什么都可以问。”
我们问了几个问题,师爷一一解答。

师爷后来又问了我们一系列的问题:
“道德经说的无欲以观其妙,有欲以观其窍知不知道是什么意思?”
看我们没人吱声,就给我们解释了这两句:
“观其妙这个。。。。。。(此处省略若干字)。。。。。。要知道这个妙就要找到这个窍。。。。(接下来解释妙和窍,省略)。”
当其时,若有所悟。
“心印经说存无守有,知不知道是什么意思啊?存无守有,存无,无怎么存?存,要有才能存啊,去银行存钱,要有钱才能存啊,你没有,怎么存?”
看我们又没人吱声,他就又给我们讲解一番。
这时,我们几个已完全被吸引住。聚精会神的在听,当时我的感受是恨不得把师爷说的内容全部刻在心里。生怕听漏一个字。
接下来,他老人家给我们讲了一个又高又深的东西————五龙捧圣!
据他老人家说,他老人家那么多年以来,他所接触的那么多道士,知道五龙捧圣是什么的,就只有四川有一个道士。可见这五龙捧圣的不简单。在他八十多岁的时候,碰到了这个难题,怎么都不明白五龙捧圣到底是什么。他就去求祖师爷。
所谓至诚通天地,不禁想起科仪里面有一句:一诚通天地,诸真下瑶阶。
师爷终于明白了什么是五龙捧圣。他感动得哭了,跪在祖师爷神像前哭!一个八十多岁的老道,跪在神像前哭啊哭,这情景,让人心里产生什么样的滋味?每每想到这个事情的时候,我心里不知道是一种什么样的感受,无法去表达出来。
后来几年,我都搞不明白师爷为什么一见面就告诉我们那么多炼丹的东西。现在想想,或许是当时我们道心还没定下来,给我们讲这些是要引起我们对炼丹修道的兴趣吧。记得当时,对师爷所讲的虽然是不明白,也不懂,但也有一种如获至宝的感觉。
师爷第一天给我们讲了两个小时左右,基本上是偏向于修炼命功方面的内容。心里只是喜欢,也没其他。
第二天他所讲的内容,当时对我的冲击特别大,改变了我以后人生道路的决定。找个时间整理一下,毕竟隔了那么多年,慢慢理一理再发上来。

由于时间太久,回想当时,漏掉一些内容在所难免。
第二天,师父叫我们过去,说师爷给我们讲课,每天讲,但不能讲太久,怕老人家累着。
于是,我们就高高兴兴的跟随师父到师爷住的地方。
师爷已经在等我们,我们一一磕头过后,一一就座。
忘了师爷开头讲的啥了,有一番话印象深刻:
“以前的修道人,什么都舍不得浪费,吃完饭漱口,这个漱口水还要用纱布过滤,过滤出来残留的食物,就拿去喂鸟。”
当时我心里想:“嗯,他们是真够节俭的,丝毫都舍不得浪费。相较之下,我们可差太远了。
只听师爷接着说:“这鸟,吃了修道人吃过的食物,死后投胎成人,到庙里出家来了。”停顿了大约数秒,说,“所以啊,到庙里来的都是有前因后果的。你们来了,也是以前的缘分。”
后来我们离开师爷房间的时候,师父在嘀咕,说:“奇怪,你师爷怎么给你们讲这个鸟儿的故事?”当时我在回味师爷训我的话,随口说了一句:“这没啥啊。”现在想起来。。。。。呵呵。
哦,扯一边了,继续师爷说话:“吃了庙里修道人的饭,就来到庙里出家修道。既然来出家,就要修大道!大道是什么?大道可不是念经,不是算卦,这都不是大道。” 当时我想:“这当然不是大道,师父都不知道跟我们说了多少遍了。嗯,看看师爷怎么说。” “大道是什么?大道可不是每个人都能修的,要有大志气的人才能修大道!没志气的人修不了大道。所以修大道,就要先立大志!什么是大志?就是必定要成神仙的大志!这辈子你修道,不修个神仙出来,你修什么道啊?” 当时,我心想:“修个神仙出来?哪有那么容易啊?自古修道人那么多,成神仙的有多少?这大志可不是说立就能立的。对道都没有认识,就说要成仙。。。。。这连目标都不知道,就说要达到。。。。。这可以吗?” “修道人,是不能够退缩的。就是是钢刀架在脖子上要你不修道,你也不能不修道!你不退缩,可能还有机会,你如果一退缩,不但修不成道,连命也都没了。” 我当时纳闷:“怎么修道还有人不让修的?”后来想起,师爷此话真的太对了。接下来师爷说的话,现在只剩一些零碎的片段,就省略了。之后是师父叫我们问师爷问题,好一会我们都没反应,师父说“问吧,别怕,对师爷还有什么不好意思问的?随便问,什么都可以。”
随后有几位师兄问了几个他们自身相关的问题,我当时所想所关心的都是自身的问题,别人的问题我听过就忘了。终于,我问了一个问题:“师爷,道教不是说无为吗?您说的立大志修大道,这不都有为了吗?” 师爷“嗯”了一声,说“无为。。。。。。我问你,你平时打不打坐?”
“打坐啊。”
“那调不调呼吸?”
“调啊。”
“怎么调?”
“。。(此处省略若干字)。”
此处继续省略若干字。 “要无为,你还调什么呼吸?自然呼吸就好了。都不用练了。” 我低头不语。 “无为,不是每个人都可以说的。那是到了一定地步才可以讲的。” 我头更低,惭愧!师爷停顿下来,没人说话,屋里很安静。师父继续教我们问问题。
我又问了一个问题:“师爷,以前我的一位道友,是正一派的。夏至那天问我庙里念什么经,我就说念什么经啊,要练功啊,他就说,又不是当武术家,修道难道是练功练出来的?我就回他一句,不是练功练的,难道是念经念的?结果,他就跟我吵起来。” 师爷见我说完了,就说:“对呀,人家说的是对的,(啊?!当时我心里一震)你干嘛不停啊?” 我继续低头不吱声。 “人家说的明明是对的,你不听,还说别人不对。你这哪是修道人的行为?” 。。。。。。“那您也说念经不是大道啊。。。。。。” “你知不知道经典是干什么用的?经典是让人明理的。道理都不明白,你练什么功啊,你怎么练啊?能练吗?” 我当时明显感觉到汗都出来了,背脊是凉飕飕的。 “修道要先明理。明白道理你才知道怎么去做。道理都不明白你怎么做?人家告诉你,你不知道,反而说别人不对。你这都不是修道的。不是修道的。” 地下如果有个洞,我当时估计会躲进去。到这,基本快结束了,以后说什么,我都没心思去听,脑里一直回旋着师爷说的话。这一天我想了很多,把师爷说的话想了又想,终于下决心做一个决定:出家学道!
内容有所省略,内心的感受也有所省略。毕竟,不处在当时的情形和氛围下,有些东西是体会不到的。
暂时先这样吧,看一下时间,这个帖子,居然打了好几个小时。。。。。。

还有一些零碎的片段,一并发上来:

“水跟水放一块,水就更多,火跟火放一起,火就更大。但如果把水和火放一块,能不出问题嘛?”

“笑话别人,讽刺别人,比强奸妇女的罪还大!”这话有目的而发,是有针对性的话。我当时还想:“奇怪,师爷怎么知道我喜欢讽刺别人?”

“能把太上感应篇上面说的做到,你都是神仙了。还用练?”

“这都不是大道!”

“都不修大道,来干嘛呀?不要来了!”


晚上,师父叫我到师爷那去。
这次很奇怪,以往都是在师爷睡的丹房外面,这次是到他睡的房间。
这次他老人家给我们讲邱祖垂训文。

每读几句,停顿一下,给我们讲讲他以往的经历。让我们理解祖师爷的慈悲,明白修道的不易。当讲到“出家所为何事”和那三乘法的时候,我内心的震撼,实非文字所能形容。


大丈夫,大豪杰,当以何事自许?有志于道者,焉得不思量?


下面是《邱祖垂训文》原文,细细品味.


吾教后辈门人知悉,尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根。一证今生之福果,二修来者之不堕。若有向道之真心,常遵

太上之法律。奈何门人不自知觉,只图道教以度平生,不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗,非用力何能消,岂无功而可受。汝等愚迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便向外道有意。以致奸盗邪淫,损人利己。或荤酒赌博,环教败宗,或烧茅炼汞,骗哄迷人,或信投傍门,毁谤正教,似此无赖种种不堪,岂是道教之所为乎?且莫说尔等后学难逃果报,即天神有过则摘其位,地祗有过亦降其职,神仙有过则堕入尘,鬼祟有过则灭其迹,君王有过则失其国,臣僚有过则加其刑,士人有过则削其名,庶人有过则掠其福,一切过恶各有所归。何况尔等作恶者,岂无报应乎?故吾教后学门人,当自问其心。出家所为何故?盖为看破尘缘、轮回苦恼方才进道,岂可反造愆大,重增罪恶?法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦行而修,方是出家人之正路也!
夫上乘者,修真养性,苦志参玄,证虚无之妙道,去天地之正气。除尘世之冤愆,广行仁义,大积阴功,只三千功满,八百行圆,然后身超三界,位列仙班矣!或跨鸾鹤而朝金阙,或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬,万圣护持。与天地同体,日月同光。岂不为出家之大丈夫哉!夫中乘者,秉心演教。礼忏诵经,诵太上之法科,礼天尊之宝号,信心恳铸于神前,虔诚斋戒庙于中。清静身心,阙扬大道,一念纯真,常存正法,运用灭法度之时,自有善神拥护。或送皇宫,或生官府,或为卿相而位列三台,或为君王而名登九五,那时万民敬仰,四海投归,人中殊胜岂不尊乎!夫下乘者,修宫建庙,印经造像,修桥补路,戒杀放生,施茶舍药,推慈悲之本,绝悭贪之意。或周济穷苦,低下为心,尊师敬友,接待往来,爱老惜贫,以待功行圆满,自有金童接引转化为人,得生富贵之家,一生受用无穷,岂不快哉!如是修为三乘之法,句句分明。若不省悟,不除酒色财气,不如还俗归家!染苦为乐,随心所欲,任意所为,岂不利乐哉?如此久恋玄门,迷而不省?造下无边罪业,果报难逃!有志诚者,可以深入。无夙缘者,可以速退,不然造罪加倍,吾甚怜悯!为此训焉。倘有见训回心,闻训转念,重整刚志,痛改前非,勇猛精进,闻者省悟,见者开发。省悟者回光之心也,开发者反照之意也。如不早觉,必永失真性,一堕冥途,常沉苦海,化为异类,到此之时,悔之何及?聪明达人,细细思之,今生错过,大道难遇矣!
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握手

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引用 风尘散人 2020-11-7 14:31
妙啊
引用 缘丶不二 2020-10-27 21:55
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