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无论是哪个风水流派只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的 ...

2019-9-11 10:15| 发布者: 管理员| 查看: 19| 评论: 0

摘要: 风水,门类更多,催桃花,布婚床,种桃树,天禧红鸾九紫一白,。  八字、六爻、三式、六壬、太乙、铁板、紫薇、皇极,更是各有各的法。不要去迷信只有在马桶上才能方便。  更不要自我暗示,习惯了在马桶上方便, ...
风水,门类更多,催桃花,布婚床,种桃树,天禧红鸾九紫一白,。
  八字、六爻、三式、六壬、太乙、铁板、紫薇、皇极,更是各有各的法。
不要去迷信只有在马桶上才能方便。
  更不要自我暗示,习惯了在马桶上方便,离开了马桶,就不适应。
  也就相当于对玄学过分依赖形成习惯的人,从而迷失了人自己的判断力和抉择力。
有人发央视大楼火灾照片,配上卫星地图,试图分析出起火的原因是什么。
  有人用八宅,解的头头是道。有人用玄空,说的严丝合缝。有人起日课,讲的无懈可击。
  总是做事后诸葛。早一些把原因找出来,该有多好。大连就不会漏油了,爆炸就少很多了,煤矿就不会吃人了。
  
  如果说这些研究,还是正常是学术研究,毕竟是造福人类的。
  那么有些研究,究竟造福了谁?
  
  有人精研命主哪里有痣,痣的大小如何,色泽怎样,有毛无毛。
  有人钻研脚相,讲脚心有此纹如何,彼纹如何。
  有人醉心亲属,最喜欢讲你兄弟几个,死了几个,难产几个。
  有人痴迷鬼神,喜欢说那些怪力乱神的事,这里有鬼了,那里有鬼的。怎样见鬼。怎样捉鬼。
  有人热衷仪式,佛前的供这样摆会如何,那样摆会怎样,头要怎么磕,跪要怎么跪。
回头看看感情。那些种种的外力,最终都要通过双方本身起作用。
  并不是否认玄术的力量,如果玄术没有力量,不会几千年流传至今。
  但是不要百分之百的肯定它的力量,这就是迷信了。

【风水流派】

有人讲其分出三大派系,其中每一种当中又分许多分支(一)形势派:(1) 峦头派(2)形象派 (3)形法派 (二)理气派:(1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派 (13)星宿派 (14)金锁玉关派 (三)命理派:根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。

个人比较赞同的,无论是哪个流风水派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。

介绍一下形势与理气
“高水一寸即是山,低水一寸水回环”风水学形势派又叫江西派,其偏重于观察山川形势,以“龙、穴、砂、水、向"来论吉凶,寻找生气之风水宝地。“形势派”主要突出于因地制宜,因形选择,观察来龙去脉,追求优美意境,特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向,尽可能使宅基位于山灵水秀之处。形势派并不完全排斥方位,与强调“理气”的“福建派”各有侧重。

个人比较赞同的,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。

介绍一下形势与理气
“高水一寸即是山,低水一寸水回环”风水学形势派又叫江西派,其偏重于观察山川形势,以“龙、穴、砂、水、向"来论吉凶,寻找生气之风水宝地。“形势派”主要突出于因地制宜,因形选择,观察来龙去脉,追求优美意境,特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向,尽可能使宅基位于山灵水秀之处。形势派并不完全排斥方位,与强调“理气”的“福建派”各有侧重。

风水界人士奉杨筠松为江西形势派(即形法派)的师祖。
杨筠松的相关著述是风水学派形势派的经典。杨公风水中的杨公指的就是他了。

“形势派”主要代表为杨筠松。该派主要突出为,因地制宜,因形选择,观察来龙去脉,追求优美意境,尽可能使宅基位于山灵水秀之处。 峦头派是属于此派的下分支。所谓峦头简单的说就是自然界的山川形势。自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。  

而九星又有两种说法。就像我前面说的,个人比较赞同的,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。所以本人是典型的实用主义者。


现在的人,当然以前也有,总是喜欢追问哪一派正宗,哪一门最正宗,各门学派发展到现在,不说水乳交融但相互之间的取长补短是免不了的,你中有我我中有你,谁也不能把其他的完全撇开来,谁也不可能说这个就是我家的那个就是你家的,不可能。所以,每次客户问我谁家最正宗,我都会回答一句,有用就王道,实践是检验真理的唯一标准!

“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。先天八卦又称伏羲八卦。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。一是太极,二是阴阳。


关于先天八卦与后天八卦的异同,是很难说清楚的,这是一门高深的学问,很多老师傅对此也是讳莫如深。常用的,以先天为体为内,后天为用为外,先天取数,后天取向。


一年为友堪舆,指一宅问“此宅有何问题?”
“出老婆奴,妻管严之宅。”我瞄了一眼回。
“是的,此宅男人常被老婆像狗般使唤,从不敢吱声!”友赞回。
......
此断依据
1、宅位居二楼,宅前显压迫。
2、宅前有高大茂密绿化树遮蔽阳光,偏暗之宅
3、坐西南向东北(坐申向寅)

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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